中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，回顧我國(guó)刑事訴訟法治建設(shè)所走過的歷程，總結(jié)刑事訴訟法治的中國(guó)特色，是新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)中增強(qiáng)“四個(gè)自信”的重要組成部分。
中國(guó)政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院
教授、博士生導(dǎo)師 熊秋紅
? 刑事訴訟法治建設(shè)與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)同步推進(jìn)，與社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)、與法治發(fā)展的一般規(guī)律相適應(yīng)，體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性和時(shí)代性。
? 自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，刑事訴訟法治的中國(guó)道路、中國(guó)理論決定了中國(guó)刑事訴訟制度在本質(zhì)上是具有中國(guó)特色的制度，即便是借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的制度，也因經(jīng)歷了本土化的過程而具有了中國(guó)特色。
中國(guó)現(xiàn)代刑事訴訟法治是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步向前推進(jìn)的。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了革命根據(jù)地和革命政權(quán)，建立了司法組織體系和訴訟制度，刑事訴訟制度獲得漸進(jìn)式發(fā)展，為新中國(guó)刑事訴訟法治建設(shè)奠定了雛形；中華人民共和國(guó)成立初期，憲法、人民法院組織法、人民檢察院組織法、《逮捕拘留條例》等法律對(duì)刑事訴訟中的一些基本原則、制度和程序作了規(guī)定，并就制定專門的刑事訴訟法典進(jìn)行了探索；改革開放以來，吸取“文革”期間刑事訴訟法制遭到破壞、公民權(quán)利被任意踐踏的歷史教訓(xùn)，頒布了首部社會(huì)主義性質(zhì)的刑事訴訟法，此后，該法經(jīng)歷了三次修改，刑事訴訟法治建設(shè)整體上呈現(xiàn)螺旋式上升的發(fā)展趨勢(shì)。值此中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，回顧我國(guó)刑事訴訟法治建設(shè)所走過的歷程，總結(jié)刑事訴訟法治的中國(guó)特色，是新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)中增強(qiáng)“四個(gè)自信”的重要組成部分。
刑事訴訟法治的中國(guó)道路
在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)刑事訴訟法治，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是帶有根本性的原則。在新民主主義革命時(shí)期，1922年6月發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中指出：“改良司法制度，……實(shí)行廢止肉刑”，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊的刑事司法制度的決心。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，建立了一些司法組織和訴訟制度。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著各革命根據(jù)地工農(nóng)民主政權(quán)的建立，特別是中華蘇維埃共和國(guó)成立以后，頒布了一系列法律、法令，建立了國(guó)家保衛(wèi)機(jī)關(guān)行使偵查權(quán)、在審判機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)的專職檢察員行使檢察權(quán)、裁判部行使審判權(quán)的制度，實(shí)現(xiàn)四級(jí)兩審終審制，實(shí)行審判合議制、陪審制、回避制、公開審判和巡回審判、辯護(hù)和上訴制度、死刑審批制度等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各根據(jù)地的工農(nóng)民主政權(quán)改為抗日民主政權(quán)，在陜甘寧邊區(qū)，規(guī)定了反對(duì)刑訊逼供，重證據(jù)、不輕信口供的原則；創(chuàng)造了就地審判、巡回審判、公審制等方便群眾的審判方式。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華北地區(qū)規(guī)定了公安、司法機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相制約的原則；實(shí)行案件復(fù)核和死刑核準(zhǔn)制度，加強(qiáng)上級(jí)法院對(duì)下級(jí)法院的審判監(jiān)督；注重平反、改判錯(cuò)案。1949年2月，中共中央發(fā)布了《關(guān)于廢除國(guó)民黨的六法全書與確定解放區(qū)的司法原則的指示》，指出：“在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的政權(quán)下，國(guó)民黨的六法全書應(yīng)該廢除，人民的司法工作不能再以國(guó)民黨的六法全書作依據(jù)，而應(yīng)該以人民的新法律為依據(jù)。”這一指示是對(duì)新民主主義時(shí)期人民司法建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也為中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義法制建設(shè)指明了方向。1979年，根據(jù)黨的十一屆三中全會(huì)精神，制定頒布了《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》。此后，刑事訴訟法分別在1996年、2012年、2018年進(jìn)行了修改，回應(yīng)了黨在不同歷史時(shí)期所提出的發(fā)展目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。
刑事訴訟法治的中國(guó)道路，除了體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，還體現(xiàn)在堅(jiān)持人民性、現(xiàn)代性與本土性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，并且樹立了以人民為中心的發(fā)展思想。刑事訴訟法將“依靠群眾”確立為刑事訴訟的基本原則，規(guī)定了一系列保障和方便人民群眾參與刑事訴訟的制度，如協(xié)助調(diào)查制度、控告檢舉制度、扭送制度、公開審判制度、陪審制度等。習(xí)近平總書記指出，應(yīng)當(dāng)努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。
中國(guó)共產(chǎn)黨將全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，將全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)；黨的十八大以來，提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。刑事訴訟法治建設(shè)與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)同步推進(jìn)，與社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)、與法治發(fā)展的一般規(guī)律相適應(yīng)，體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性和時(shí)代性。加強(qiáng)對(duì)公安司法機(jī)關(guān)權(quán)力的制約，加強(qiáng)對(duì)犯罪嫌疑人、被告人、被害人以及其他訴訟參與人的權(quán)利保障；推進(jìn)以審判為中心的刑事訴訟制度改革；完善認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度，在對(duì)抗式刑事訴訟模式的基礎(chǔ)上引入合意式刑事訴訟模式。凡此種種，均體現(xiàn)出刑事訴訟法治建設(shè)將堅(jiān)持現(xiàn)代性作為基本追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合。刑事訴訟法規(guī)定死刑復(fù)核程序，不強(qiáng)制被告人的配偶、父母、子女到庭作證，采取四級(jí)兩審終審制，均體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)法律文化的重視。刑事訴訟法從體系到內(nèi)容吸收大陸法系的較多，這是因?yàn)榇箨懛ㄏ档姆桑w系比較嚴(yán)密，內(nèi)容比較明確，易于掌握和應(yīng)用；我國(guó)刑事訴訟法受蘇聯(lián)法律影響較大，這是因?yàn)橥瑢偕鐣?huì)主義性質(zhì)的法律。在引進(jìn)和移植外國(guó)法的過程中，注重進(jìn)行本土化改造，如蘇俄刑事訴訟法中的“提起刑事訴訟”，我國(guó)刑事訴訟法中稱為“立案”；蘇聯(lián)的起訴階段并不明顯，但我國(guó)刑事訴訟法將公訴作為單獨(dú)一章；蘇聯(lián)將生效裁判的復(fù)審分為審判監(jiān)督程序的再審和恢復(fù)刑事訴訟程序的再審，而我國(guó)統(tǒng)稱為審判監(jiān)督程序。刑事訴訟法對(duì)于無罪推定、非法證據(jù)排除等的規(guī)定，均是在借鑒外國(guó)法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了中國(guó)化改造。
刑事訴訟法治的中國(guó)理論
理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，刑事訴訟法治建設(shè)需要以科學(xué)的刑事訴訟法治理論為指導(dǎo)。在我國(guó)，經(jīng)過理論界和實(shí)務(wù)界共同努力，逐步形成了若干具有中國(guó)特色的刑事訴訟法治理論，主要包括：
（一）實(shí)體與程序并重論。刑法與刑事訴訟法的關(guān)系是實(shí)體法與程序法的關(guān)系。在清末之前的數(shù)千年歷史中，中國(guó)法律不僅民刑混雜，而且實(shí)體與程序沒有得到區(qū)分，存在著“重刑輕民”“重實(shí)體輕程序”的現(xiàn)象。清末改制沖破了諸法合體的格局，制定了《大清刑事民事訴訟法（草案）》《大清刑事訴訟律（草案）》，刑事訴訟法制得以獨(dú)立發(fā)展。但是，在實(shí)體與程序關(guān)系的理解上，曾經(jīng)長(zhǎng)期盛行程序工具論，認(rèn)為程序法只是實(shí)現(xiàn)實(shí)體法的工具和手段，刑事訴訟法相對(duì)于刑法處于依附地位，導(dǎo)致司法實(shí)踐中“重實(shí)體輕程序”現(xiàn)象較為普遍。后來，程序的獨(dú)立價(jià)值越來越受到理論界和實(shí)務(wù)界的重視，在實(shí)體與程序的關(guān)系問題上，形成了實(shí)體與程序并重論，這區(qū)別于一些西方國(guó)家的程序本位論。
（二）公正與真相并重論。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，公正與真相是現(xiàn)代刑事訴訟中的兩大核心價(jià)值。刑事訴訟公正包括程序公正和實(shí)體公正兩方面，程序公正即過程公正，實(shí)體公正即結(jié)果公正，過程公正與結(jié)果公正猶如鳥之兩翼、車之兩輪，互相依存，互相聯(lián)系，總體來說，不能有主次、輕重之分。真相與公正緊密相連，是實(shí)體公正的重要組成部分。在刑事訴訟中，對(duì)于真相問題，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持客觀真實(shí)與法律真實(shí)相結(jié)合。這區(qū)別于一些西方國(guó)家的司法競(jìng)技主義以及法律真實(shí)觀。對(duì)于公正與真相兩大價(jià)值目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)一體化地予以追求，而不能將其割裂開來、對(duì)立起來。
（三）懲罰犯罪與保障人權(quán)動(dòng)態(tài)平衡論。懲罰犯罪與保障人權(quán)是刑事訴訟目的的兩個(gè)方面。在我國(guó)，曾經(jīng)將懲罰犯罪作為刑事訴訟的首要目的，在立法和司法實(shí)踐中出現(xiàn)了“重打擊、輕保護(hù)”的現(xiàn)象。為了糾正上述觀念和現(xiàn)象，理論界提出了懲罰犯罪與保障人權(quán)平衡論，認(rèn)為懲罰犯罪與保障人權(quán)有統(tǒng)一的一面，也有對(duì)立的一面，總體上刑事訴訟立法和司法實(shí)踐應(yīng)當(dāng)兼顧這兩方面，在無法兼顧的情況下，應(yīng)當(dāng)采取權(quán)衡原則，綜合考慮國(guó)家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益，作出有利于刑事訴訟根本目的（維護(hù)現(xiàn)有體制、維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)秩序）實(shí)現(xiàn)的選擇。懲罰犯罪與保障人權(quán)之間的平衡是一種動(dòng)態(tài)平衡，可能因時(shí)因事因國(guó)而異。
（四）相對(duì)合理主義。該理論認(rèn)為，人類社會(huì)有著一些跨區(qū)域文化的，基于人類共同的生存條件和基本需要，反映人類文明共同成果的準(zhǔn)則，在刑事訴訟中突出地體現(xiàn)為刑事司法國(guó)際準(zhǔn)則。由于各國(guó)刑事訴訟法治處于不同的歷史發(fā)展階段，對(duì)于刑事司法國(guó)際準(zhǔn)則的遵循，只能建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，必須承認(rèn)法律理性的有限性，綜合考慮國(guó)家的政治和法制結(jié)構(gòu)、法治實(shí)施的主客觀條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素，以條件論為前提，在現(xiàn)實(shí)與理想之間遵循相對(duì)合理的思想，對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行改造，應(yīng)當(dāng)采取一種漸進(jìn)的、逐步改良的方式，反映在改革思想上，即為“相對(duì)合理主義”。
（五）混合模式論。現(xiàn)代刑事訴訟模式有英美法系的當(dāng)事人主義與大陸法系的職權(quán)主義之別。我國(guó)現(xiàn)行刑事訴訟模式既不是英美法系的當(dāng)事人主義，也不是大陸法系的職權(quán)主義，而是一種混合模式。該模式體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，帶有一定的傳統(tǒng)因素，受大陸法系影響較大，受制于諸多現(xiàn)實(shí)因素，受不同階段國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)的影響，呈現(xiàn)出多樣性和變動(dòng)性。這種融合了古今中外刑事訴訟制度元素的混合模式代表了刑事訴訟制度發(fā)展的方向，即在尊重刑事司法國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的前提下，基于一國(guó)刑事訴訟制度發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，綜合考慮文化傳統(tǒng)、司法體制、刑事政策、資源狀況等因素，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成符合本國(guó)國(guó)情的刑事訴訟模式。
刑事訴訟法治的中國(guó)制度
自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，刑事訴訟法治的中國(guó)道路、中國(guó)理論決定了中國(guó)刑事訴訟制度在本質(zhì)上是具有中國(guó)特色的制度，即便是借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的制度，也因經(jīng)歷了本土化的過程而具有了中國(guó)特色。刑事訴訟中的諸多具體制度均存在與其他國(guó)家和地區(qū)相關(guān)制度的差異，如辯護(hù)制度中犯罪嫌疑人、被告人的親友可以被委托為辯護(hù)人；強(qiáng)制措施中的監(jiān)視居住制度；偵查程序中訊問犯罪嫌疑人時(shí)要求其如實(shí)陳述；檢察機(jī)關(guān)自偵案件的范圍；起訴制度中自訴案件的范圍；審判組織包括審判委員會(huì)；三種情形下可適用缺席審判程序等等。其中，中國(guó)特色極為鮮明的刑事訴訟制度主要包括：
（一）公檢法三機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的刑事司法體制。該體制在新民主主義革命時(shí)期已初具雛形，1979年刑事訴訟法予以明確規(guī)定。分工負(fù)責(zé)是指公檢法三機(jī)關(guān)分別行使法定的職權(quán)，各負(fù)其責(zé)、各盡其職，不可混淆也不可代替；互相配合是指三機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通力合作、協(xié)調(diào)一致，共同完成刑事訴訟的任務(wù)；互相制約是指三機(jī)關(guān)對(duì)其他機(jī)關(guān)發(fā)生的錯(cuò)誤和偏差應(yīng)當(dāng)予以糾正，對(duì)重要的刑事訴訟活動(dòng)或措施，應(yīng)當(dāng)由其他機(jī)關(guān)把關(guān)，以達(dá)到互相牽制、互相約束的目的。分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約是一個(gè)統(tǒng)一的整體，三者相輔相成，任何一項(xiàng)均不可偏廢。
（二）人民檢察院法律監(jiān)督制度。該制度是對(duì)蘇聯(lián)的制度進(jìn)行借鑒的產(chǎn)物，但在我國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。我國(guó)憲法、人民檢察院組織法規(guī)定了“人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)”。刑事訴訟法規(guī)定了“人民檢察院依法對(duì)刑事訴訟實(shí)行法律監(jiān)督”的原則，規(guī)定了檢察機(jī)關(guān)對(duì)公安機(jī)關(guān)立案活動(dòng)的監(jiān)督、對(duì)公安機(jī)關(guān)偵查活動(dòng)的監(jiān)督、對(duì)法院審判活動(dòng)的監(jiān)督以及對(duì)執(zhí)行活動(dòng)的監(jiān)督，法律監(jiān)督具有廣泛性，貫穿于刑事訴訟全過程，在監(jiān)督效力上既包括剛性監(jiān)督，也包括彈性監(jiān)督，監(jiān)督的目的是為了保障刑事案件得到公正的處理，公安機(jī)關(guān)、法院等可能出現(xiàn)的程序違法、實(shí)體法律適用錯(cuò)誤能夠得到糾正。
（三）辯證唯物主義的證據(jù)制度。我國(guó)刑事證據(jù)制度以馬克思主義認(rèn)識(shí)論——辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，重調(diào)查研究，反對(duì)主觀唯心主義，要求司法人員必須依照法定程序，收集能夠證實(shí)犯罪嫌疑人、被告人有罪或者無罪、犯罪情節(jié)輕重的各種證據(jù)；要求保證一切與案件有關(guān)或者了解案情的公民，有客觀地充分地提供證據(jù)的條件；要求公安司法機(jī)關(guān)在處理案件時(shí)必須忠實(shí)于事實(shí)真相；要求有關(guān)單位和個(gè)人如實(shí)提供證據(jù)；認(rèn)定被告人有罪，要求達(dá)到案件事實(shí)清楚、證據(jù)確實(shí)充分、排除合理懷疑的證明標(biāo)準(zhǔn)；在刑事司法實(shí)踐中，采取印證證明模式。
（四）認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度。2018年刑事訴訟法規(guī)定了認(rèn)罪認(rèn)罰從寬原則和制度。“認(rèn)罪認(rèn)罰從寬”濫觴于“坦白從寬、抗拒從嚴(yán)”和“寬嚴(yán)相濟(jì)”的刑事政策，是在新的歷史條件下對(duì)其中寬緩一面的發(fā)展。該制度與其他國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)罪案件處理機(jī)制存在某些相似之處，但又超越了類似制度，具有鮮明的本土特色，如它包括認(rèn)罪與認(rèn)罰兩個(gè)方面；是集實(shí)體規(guī)范與程序規(guī)范于一體的綜合性法律制度；適用于所有刑事案件；貫穿于刑事訴訟全過程，但其重心在審查起訴階段；為了保障“底線正義”，奉行法官保留原則；與之相配套，規(guī)定了值班律師制度。
（五）死刑復(fù)核制度。基于死刑的極端嚴(yán)厲性和不可復(fù)還性，中國(guó)古代建立了比較完善的死刑復(fù)核與復(fù)奏制度，隨著歷史的發(fā)展，決定死刑的權(quán)力逐步從地方集中到中央司法機(jī)關(guān)和皇帝手里；死刑已定判的案件，在行刑前必須奏請(qǐng)皇帝再次核準(zhǔn)。新民主主義革命時(shí)期，確立了死刑審批和死刑核準(zhǔn)制度。1979年刑事訴訟法明確規(guī)定了死刑復(fù)核程序；2012年修改刑事訴訟法時(shí)，對(duì)該程序進(jìn)行了完善，規(guī)定最高人民法院復(fù)核死刑案件，應(yīng)當(dāng)訊問被告人，控辯雙方均可以提出意見。死刑復(fù)核程序?qū)τ谒佬贪讣碚f是強(qiáng)制程序，自動(dòng)啟動(dòng)，旨在保障死刑適用標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，嚴(yán)格限制死刑適用，貫徹少殺、慎殺的刑事政策。
刑事訴訟法治的中國(guó)文化
中國(guó)傳統(tǒng)法律文化為刑事訴訟法治建設(shè)奠定了文化基因，中國(guó)古代刑事訴訟制度根植于古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，服務(wù)于君主專制的政治統(tǒng)治，并以儒家思想為主調(diào)的中華傳統(tǒng)法律文化為底蘊(yùn)，其中既有精華，又有糟粕；中國(guó)近代刑事訴訟制度是中國(guó)傳統(tǒng)法律現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，改變了幾千年來的刑事司法傳統(tǒng)，是打開中國(guó)刑事訴訟制度現(xiàn)代化歷程的一把鑰匙；而中國(guó)現(xiàn)代刑事訴訟制度孕育于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地，帶有紅色基因。中國(guó)刑事訴訟法治建設(shè)以中國(guó)傳統(tǒng)法律文化為底色，在傳承中創(chuàng)新和發(fā)展。
（一）明德與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。儒家文化倡導(dǎo)“德主刑輔”，認(rèn)為無論人性善惡，都可以道德教化的力量，收潛移默化之功，這種以教化變化人心的方式，是心理上的改造，使人心良善，知恥而無奸邪之心，是最徹底、最根本、最積極的辦法，非法律裁判所能辦到。西周的政治家周公提出了“明德慎罰”的思想；《唐律疏議》于《名例律》的序疏中提出了“德禮政刑，綜合為治”的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在立法、執(zhí)法、司法中都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而刑事訴訟通過懲惡揚(yáng)善，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根。
（二）慎刑與防范、糾正冤假錯(cuò)案。中國(guó)古代統(tǒng)治者中一些有見識(shí)的政治家，認(rèn)識(shí)到獄訟操生殺予奪之權(quán)，乃國(guó)祚修短所系之大事，必須高度重視，謹(jǐn)慎施刑，不斷強(qiáng)調(diào)：“獄，重事也，用法一傾，則民無所措手足。”因此他們要求法官“明審克之公，使奸不容情，罰必當(dāng)罪，用迪于刑中”。現(xiàn)存于西安碑林博物館的一塊宋代石碑，正面刻有碑文《勸慎刑文》、背面刻有碑文《慎刑箴》，以確切的史料證明了中國(guó)古代的“慎刑觀”。新民主主義革命時(shí)期形成了有錯(cuò)必糾的司法傳統(tǒng)。“文革”結(jié)束后，復(fù)查糾正了一大批冤假錯(cuò)案。1979年刑事訴訟法將“保障無罪的人不受刑事追究”作為刑事訴訟的任務(wù)之一。進(jìn)入新世紀(jì)之后，一些冤錯(cuò)案件相繼被發(fā)現(xiàn)、被糾正。以此為鑒，通過改革刑事司法體制和制度，筑牢了防范冤錯(cuò)案的制度基礎(chǔ)和程序防線。習(xí)近平總書記指出，要懂得“100-1=0”的道理，一個(gè)錯(cuò)案的負(fù)面影響足以摧毀九十九個(gè)公正裁判積累起來的良好形象。
（三）集議、會(huì)審與民主集中制。中國(guó)古代刑事司法中，為了保障公正審判，實(shí)行集議制度。西周時(shí)期有“三刺”之法，即在一些重大疑難案件中，讓群臣、群吏、萬民參與案件的審議；秦漢以后，重大疑難案件，特別是死刑案件，由中央的審判機(jī)關(guān)共同審理，后來形成較為規(guī)范的會(huì)審制度。《唐律》中規(guī)定，必須“長(zhǎng)官同斷”，即判決必須經(jīng)過長(zhǎng)官同意，而且比較重要的案件判決要幾個(gè)人連署意見。中國(guó)古代的集議和會(huì)審制度中所體現(xiàn)的發(fā)揮集體智慧的思想，為后來刑事訴訟中的合議制、審判委員會(huì)制度、檢察委員會(huì)制度以及黨的十八大以來在新一輪司法體制改革中所創(chuàng)立的專業(yè)法官會(huì)議制度所承繼。在推行司法責(zé)任制改革的同時(shí)，規(guī)定院庭長(zhǎng)對(duì)“四類案件”進(jìn)行監(jiān)督，也與中國(guó)古代的“長(zhǎng)官同斷”制度一脈相承。民主集中制原則在我國(guó)刑事司法的多個(gè)層面得以體現(xiàn)。
（四）和合文化與合意式刑事訴訟。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)和合，推崇和諧，強(qiáng)調(diào)合作，追求和平。“和合”一詞，首見于《國(guó)語·鄭語》：“商契能和合五教，以保于百姓也。”“和合”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，“和”是和諧、和睦、和平，“合”是結(jié)合、合作、和解；和諧、和睦、和平以結(jié)合、合作、和解為基礎(chǔ)，沒有合作，就沒有和諧；沒有和解，就不可能有和平。中國(guó)現(xiàn)代的合意式刑事訴訟正是和合文化的集中體現(xiàn)。1979年刑事訴訟法規(guī)定了自訴案件中的調(diào)解、和解和撤回自訴制度以及刑事附帶民事訴訟中的調(diào)解、和解制度；2012年刑事訴訟法規(guī)定了“當(dāng)事人和解的公訴案件的訴訟程序”；2018年刑事訴訟法規(guī)定了認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度。在上述制度中，通過控辯雙方協(xié)商、合作、妥協(xié)等方式達(dá)成合意，從而解決被告人刑事責(zé)任及其他相關(guān)問題。
回眸百年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下刑事訴訟法治建設(shè)取得了令人矚目的成就，逐步形成了具有中國(guó)特色的刑事訴訟法治體系，在刑事訴訟法治道路、理論、制度、文化方面彰顯了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。面向未來，如何將習(xí)近平法治思想更好地貫徹到中國(guó)特色刑事訴訟法治實(shí)踐當(dāng)中，是新時(shí)代刑事訴訟法治建設(shè)所面臨的重要任務(wù)。（檢察日?qǐng)?bào)）
來源：最高人民檢察院
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【法學(xué)匯】刑事訴訟法治的中國(guó)特色
時(shí)間:2021-07-20 10:05來源:未知 作者:admin 點(diǎn)擊:
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