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不斷增強(qiáng)憲法自覺(jué) 以全面貫徹實(shí)施憲法推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化
時(shí)間:2024-01-02 10:13來(lái)源:檢察日?qǐng)?bào) 作者:admin 點(diǎn)擊:
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  2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的重要一年。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的意見(jiàn)》明確指出,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論研究,提升法學(xué)研究能力和水平,加快構(gòu)建中國(guó)特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。這一年,法學(xué)理論研究堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)黨的二十大精神,把著力建構(gòu)中國(guó)自主的法學(xué)知識(shí)體系作為推動(dòng)法學(xué)理論研究高質(zhì)量發(fā)展的重要立足點(diǎn),汲取法治實(shí)踐豐厚滋養(yǎng),憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等學(xué)科理論研究均取得豐碩成果。從今日起,《檢察日?qǐng)?bào)》推出“2023法學(xué)理論研究盤(pán)點(diǎn)”專(zhuān)欄,回顧一年來(lái)法學(xué)理論研究成果,立足當(dāng)下,展望未來(lái),敬請(qǐng)關(guān)注。
 
 
 
 
2023法學(xué)理論研究盤(pán)點(diǎn)
 
憲法學(xué)篇
 
不斷增強(qiáng)憲法自覺(jué)
 
以全面貫徹實(shí)施憲法推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化
 
 
  ?2023年,憲法學(xué)者不斷增強(qiáng)憲法自覺(jué),圍繞憲法學(xué)自主知識(shí)體系、中國(guó)式現(xiàn)代化、全過(guò)程人民民主、基本權(quán)利保障、國(guó)家制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展以及憲法實(shí)施和監(jiān)督等當(dāng)代中國(guó)憲法制度和憲法實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)深入研究,形成了一系列新的學(xué)術(shù)成果。
 
 
  ?廣大憲法工作者要堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于憲法的重要論述統(tǒng)領(lǐng)憲法理論研究,構(gòu)筑胸懷祖國(guó)的學(xué)術(shù)視野,修煉獨(dú)立自主的學(xué)術(shù)品格,堅(jiān)持學(xué)術(shù)上的交流互鑒,聚焦憲法實(shí)踐需求,深入研究堅(jiān)持黨對(duì)憲法工作的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,加強(qiáng)人權(quán)保障,完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,推進(jìn)憲法監(jiān)督的程序化、規(guī)范化,全面落實(shí)“一國(guó)兩制”制度等重大理論命題,踔厲奮發(fā),篤行不怠,積極作為,不負(fù)時(shí)代所托。
 
  2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的起步之年。一年來(lái),憲法學(xué)者不斷增強(qiáng)憲法自覺(jué),圍繞憲法學(xué)自主知識(shí)體系、中國(guó)式現(xiàn)代化、全過(guò)程人民民主、基本權(quán)利保障、國(guó)家制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展以及憲法實(shí)施和監(jiān)督等當(dāng)代中國(guó)憲法制度和憲法實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)深入研究,形成了一系列新的學(xué)術(shù)成果。
 
 
 
關(guān)于憲法學(xué)
 
一般原理的研究
 
 
 
  2022年12月,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要署名文章《譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)憲法實(shí)踐新篇章——紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行40周年》。一年來(lái),憲法學(xué)界認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要署名文章。有學(xué)者提出,文章的核心要義是繼續(xù)全面貫徹實(shí)施憲法,更好發(fā)揮憲法在治國(guó)理政中的重要作用,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢堅(jiān)實(shí)的憲法基礎(chǔ)。對(duì)于文章首次提出的“憲法自覺(jué)”與“憲法發(fā)展”,有學(xué)者認(rèn)為,只有在憲法實(shí)施方面產(chǎn)生了憲法行動(dòng)的“自覺(jué)”,憲法制度才能真正得到發(fā)展,憲法的根本法權(quán)威才能得到有效發(fā)揮。有學(xué)者認(rèn)為,文章首次提出“黨對(duì)憲法工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”,這一理論命題對(duì)于加強(qiáng)黨對(duì)憲法工作的全面領(lǐng)導(dǎo)具有理論和實(shí)踐意義。對(duì)于文章提出的“憲法精神”概念,有學(xué)者認(rèn)為,要在揭示憲法規(guī)定、憲法原則背后蘊(yùn)含的憲法原理基礎(chǔ)上,運(yùn)用憲法解釋的方法,通過(guò)明確憲法規(guī)定之間、憲法規(guī)定與憲法原則之間以及憲法原則之間的價(jià)值關(guān)系來(lái)“發(fā)現(xiàn)”憲法精神。
 
 
  憲法學(xué)自主知識(shí)體系。有學(xué)者指出,歷史主義是構(gòu)建、識(shí)別、塑造憲法學(xué)知識(shí)的體系性、自主性與中國(guó)性的重要途徑,中國(guó)憲法學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)端賴于憲法學(xué)研究的歷史轉(zhuǎn)向。有學(xué)者提出,“憲法保留”原則可以很好地體現(xiàn)憲法作為根本法的規(guī)范特性,引入“憲法保留”可以豐富中國(guó)自主的憲法學(xué)知識(shí)體系,并在憲法實(shí)踐中推動(dòng)合憲性審查工作有效開(kāi)展。有學(xué)者考證了剛性憲法與柔性憲法概念的源流及其在中國(guó)的傳播,強(qiáng)調(diào)不能將其與成文憲法和不成文憲法概念相混淆。有學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)在理論上建構(gòu)憲法適用的“領(lǐng)域自覺(jué)”,形成有區(qū)別的價(jià)值目標(biāo)、理論邏輯和具體方法。有學(xué)者認(rèn)為,“憲法是國(guó)家的根本法”的內(nèi)涵既指成文憲法在規(guī)范位階層面構(gòu)成了國(guó)內(nèi)法的最高規(guī)范,又指成文憲法的規(guī)范內(nèi)容構(gòu)成了國(guó)內(nèi)法的根本規(guī)范。
 
 
  憲法與一般法和部門(mén)法。有學(xué)者認(rèn)為,憲法和一般法的關(guān)系命題涉及憲法與立法者制定的一般規(guī)范的關(guān)系構(gòu)造,如何理解憲法、是否以及如何限制形式法律對(duì)一般規(guī)范的創(chuàng)造為二者關(guān)系命題的核心。從觀念史的脈絡(luò)來(lái)看,憲法和一般法的關(guān)系命題奠定在自然法與人定法、法與法律、根本法與一般法所表征“法”二元論的基礎(chǔ)之上。有學(xué)者認(rèn)為,憲法與部門(mén)法關(guān)系根源在于憲法本體論即“憲法是什么”,應(yīng)當(dāng)尊重我國(guó)憲法作為母法、根本法和公法的三種本體背后的不同意義,讓它們?cè)趯?duì)憲法語(yǔ)言的解釋中彼此對(duì)話。
 
 
  法律保留。有學(xué)者建議,應(yīng)當(dāng)以我國(guó)憲法基本權(quán)利章的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和各基本權(quán)利條款的具體規(guī)定為基礎(chǔ),特別是考量獨(dú)特的“示例性規(guī)定”,構(gòu)建中國(guó)的基本權(quán)利限制法律保留的分層方案。有學(xué)者認(rèn)為,基于中國(guó)獨(dú)有的“法律—法規(guī)—規(guī)章”三層結(jié)構(gòu),在法律保留的基礎(chǔ)上延伸出“法規(guī)保留”,既堅(jiān)持法律與法規(guī)的界限,也劃分法規(guī)與規(guī)章的界限,形成逐層遞進(jìn)的雙重構(gòu)造。有學(xué)者討論了行政組織的法律保留,認(rèn)為凡有權(quán)代表國(guó)家對(duì)外行使管轄權(quán)的行政機(jī)關(guān)均應(yīng)由法律規(guī)定其產(chǎn)生、任務(wù)、權(quán)限事項(xiàng)、領(lǐng)導(dǎo)體制和相互關(guān)系等,內(nèi)部組織的具體設(shè)置和分配可由行政法規(guī)、規(guī)章規(guī)定,其他組織事項(xiàng)可以僅接受法律的規(guī)范。有學(xué)者討論了司法制度的法律保留,認(rèn)為“司法權(quán)是中央事權(quán)”不構(gòu)成地方性法規(guī)介入司法制度的障礙,而司法解釋對(duì)于司法制度的介入需要受到權(quán)力分工等因素的限制。有學(xué)者指出,法律保留的理論基礎(chǔ)應(yīng)結(jié)合央地關(guān)系框架加以拓展,我國(guó)縱向法律保留的范圍涉及社會(huì)主義政治統(tǒng)一和市場(chǎng)統(tǒng)一兩個(gè)維度。
 

 
 
關(guān)于憲法與國(guó)家治理的研究
 
 
  中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告提出了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的使命任務(wù)。有學(xué)者探討了中國(guó)式現(xiàn)代化的憲法邏輯,認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真對(duì)待憲法文本,體系性地運(yùn)用憲法解釋學(xué)方法,深挖憲法基礎(chǔ)范疇與概念,建構(gòu)具有歷史意識(shí)、面向現(xiàn)代化實(shí)踐的中國(guó)憲法理論體系。有學(xué)者進(jìn)一步指出,憲法與中國(guó)式現(xiàn)代化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與良性互動(dòng),演繹了二者獨(dú)特而深厚的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯,展現(xiàn)了一種全新的現(xiàn)代化發(fā)展模式和人類(lèi)憲法文明形態(tài)。
 
 
  全過(guò)程人民民主。有學(xué)者指出,中國(guó)式民主以人民當(dāng)家作主為本質(zhì),以全過(guò)程人民民主為特征,創(chuàng)造了一種超越西方自由主義民主的新型政治文明形態(tài),彰顯出與之對(duì)比鮮明的制度優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為,在憲法軌道上推進(jìn)全過(guò)程人民民主是我國(guó)憲法對(duì)世界民主多樣性發(fā)展作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。有學(xué)者表示,全過(guò)程人民民主的理論邏輯是與社會(huì)主義觀念密切相關(guān)的民主理念,體現(xiàn)了最廣泛的人民參與,將實(shí)質(zhì)民主思維貫徹其中,并將形式民主、實(shí)質(zhì)民主、政治集中、價(jià)值決斷整合于全過(guò)程人民民主的鏈條當(dāng)中。有學(xué)者建議,要建設(shè)全過(guò)程人民民主制度體系,暢通最廣泛的人民當(dāng)家作主參與途徑,堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),推進(jìn)最管用的人民當(dāng)家作主制度實(shí)踐,保證人民依法享有廣泛、真實(shí)的權(quán)利和自由。有學(xué)者認(rèn)為,全過(guò)程人民民主耦合了現(xiàn)行憲法“政權(quán)—人權(quán)—治權(quán)”之結(jié)構(gòu)要素與核心命題,塑造了人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度體系、架設(shè)了人權(quán)原則指引下的基本權(quán)利體系、建構(gòu)了以人民為中心的國(guó)家權(quán)力體系。有學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)行憲法豐富和發(fā)展了主權(quán)原則,拓展了主權(quán)的內(nèi)容和形式,指明了建設(shè)“強(qiáng)大的人民民主國(guó)家”的憲法目標(biāo)。
 
 
  民主集中制。有學(xué)者認(rèn)為,民主集中制蘊(yùn)含著民主正當(dāng)性和集中有效性雙重價(jià)值目標(biāo),黨的民主集中制和國(guó)家機(jī)構(gòu)的民主集中制相互影響、相互作用,實(shí)現(xiàn)了依憲執(zhí)政與依憲治國(guó)的銜接,塑造了中國(guó)憲法體制。有學(xué)者認(rèn)為,我國(guó)憲法第3條第1款說(shuō)明“中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則”,第2款、第3款及第4款則分別規(guī)定了在國(guó)家權(quán)力的橫向配置和縱向配置上如何體現(xiàn)這一原則。
 
 
  非公有制經(jīng)濟(jì)。有學(xué)者認(rèn)為,基于國(guó)家的憲法義務(wù),國(guó)家在立法、公共政策制定等不同領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)維護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益,落實(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)的憲法地位。有學(xué)者指出,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)平等發(fā)展是民營(yíng)企業(yè)和社會(huì)健康發(fā)展的需要,是地位資格和發(fā)展過(guò)程的平等,具有憲法位階和法律體系的整體效力。
 
 
 
關(guān)于基本權(quán)利的研究
 

 
  基本權(quán)利原理。有學(xué)者研究了基本權(quán)利放棄問(wèn)題,認(rèn)為基本權(quán)利放棄僅當(dāng)可以放棄、主體具有相應(yīng)認(rèn)知能力、有意思表示時(shí)才產(chǎn)生效力,且不得違反憲法法律明文規(guī)定、客觀價(jià)值秩序,損害人性尊嚴(yán)、基本權(quán)利本質(zhì)內(nèi)容及第三人基本權(quán)利。有學(xué)者研究了基本權(quán)利私人間效力的法理基礎(chǔ),認(rèn)為不應(yīng)以私法自治作為評(píng)判基本權(quán)利私人間效力的決定性標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)在完整意義的自主理念的宏觀視野中尋求私法自治的定位,理解基本權(quán)利私人間效力的價(jià)值。有學(xué)者分析了基本權(quán)利在行政法上的效力,認(rèn)為基本權(quán)利不可以越過(guò)制定法直接適用,同時(shí)可對(duì)行政法解釋本身發(fā)揮弱間接效力。
 
 
  具體基本權(quán)利。對(duì)于被選舉權(quán),有學(xué)者指出,該權(quán)利的規(guī)范價(jià)值尚未得到充分貫徹,有必要從以“選舉權(quán)”為中心轉(zhuǎn)向以“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”為中心,重新理解和完善選舉程序。對(duì)于平等權(quán),有學(xué)者認(rèn)為其是指規(guī)范自身的平等,可以將比例原則適用于分析平等權(quán)是否存在不合理的差別。對(duì)于通信自由和通信秘密受法律保護(hù),有學(xué)者認(rèn)為“通信”已拓展為非面對(duì)面的信息交流,通信權(quán)保護(hù)的“雙層構(gòu)造”指對(duì)通信的非檢查干預(yù)實(shí)行法律保留,對(duì)檢查適用加重法律保留。對(duì)于社會(huì)權(quán),有學(xué)者指出,我國(guó)憲法中的社會(huì)權(quán)不僅具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì),更具有一定程度的政治性質(zhì),其功能更多體現(xiàn)為客觀價(jià)值秩序功能,其具體的保護(hù)義務(wù)不僅指向合憲性審查機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)等具體國(guó)家機(jī)構(gòu),也指向國(guó)家治理體系。對(duì)于生育權(quán),有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)上升到憲法位階進(jìn)行理解和詮釋?zhuān)魑杂勺鳛樯龣?quán)的“核”,實(shí)現(xiàn)生育權(quán)“生”和“育”的統(tǒng)一。
 
 
  數(shù)字智能科技的發(fā)展對(duì)基本權(quán)利保護(hù)提出新的課題。一些學(xué)者討論了數(shù)字場(chǎng)景下的權(quán)利問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)字人權(quán)包括以人的“數(shù)字屬性”為本原形成的具有數(shù)字化形態(tài)的傳統(tǒng)人權(quán),以及以人的“數(shù)字屬性”為本原形成的新興數(shù)字權(quán)利,兩類(lèi)人權(quán)應(yīng)當(dāng)成為基本權(quán)利。有學(xué)者將數(shù)字人權(quán)從內(nèi)容上分為數(shù)字生存權(quán)、數(shù)字自由權(quán)、數(shù)字平等權(quán)、數(shù)字救濟(jì)權(quán)四類(lèi)二階權(quán)利,進(jìn)一步衍生出具有開(kāi)放性的權(quán)利體系。有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)字權(quán)利要獲得憲法保護(hù),必須不斷提升政府在發(fā)展數(shù)字技術(shù)方面的主導(dǎo)權(quán)和保障數(shù)字人權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的行為能力。有學(xué)者指出,數(shù)字鴻溝對(duì)平等、人格、自由等基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)造成差別化影響,國(guó)家不僅要尊重公民的媒介平等權(quán),同時(shí)應(yīng)當(dāng)保障個(gè)人的給付權(quán)與分享權(quán),系統(tǒng)性回應(yīng)數(shù)字弱勢(shì)群體所面臨的結(jié)構(gòu)性困境。有學(xué)者強(qiáng)調(diào),保障個(gè)人數(shù)據(jù)權(quán)利是民主社會(huì)的基礎(chǔ)與數(shù)字化健康發(fā)展的前提,在促進(jìn)數(shù)據(jù)自由流動(dòng)的同時(shí),國(guó)家需要承擔(dān)對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)權(quán)利的公法保護(hù)義務(wù)。有學(xué)者認(rèn)為,可以借助憲法義務(wù)機(jī)制對(duì)數(shù)字平臺(tái)權(quán)力予以合理約束,憲法上數(shù)字平臺(tái)的公共義務(wù)包括法秩序維護(hù)義務(wù)、共同體秩序守護(hù)義務(wù)、基本權(quán)利促成義務(wù)。有學(xué)者建議,明確個(gè)人信息基本權(quán)積極面向的主觀權(quán)利屬性,適度延伸個(gè)人信息基本權(quán)的效力范圍,并對(duì)國(guó)家保護(hù)義務(wù)內(nèi)容作相應(yīng)調(diào)整。有學(xué)者認(rèn)為,信息自由可被納入憲法表達(dá)自由條款的規(guī)范領(lǐng)域加以保障,公權(quán)力可基于保障國(guó)家榮譽(yù)和安全、其他公民的自由和權(quán)利,以及善良風(fēng)俗和公共安全的理由,依法對(duì)公民的信息自由進(jìn)行必要的限制。有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)字時(shí)代背景下,個(gè)人本位的隱私保護(hù)需進(jìn)一步結(jié)合社會(huì)本位保護(hù),形成商業(yè)市場(chǎng)、組織監(jiān)管、風(fēng)險(xiǎn)治理、語(yǔ)境場(chǎng)景、網(wǎng)絡(luò)制度、公共商談模式在內(nèi)的系統(tǒng)化隱私法律保護(hù)生態(tài)。
 
 
  還有一些學(xué)者以基本權(quán)利理論分析了若干制度和實(shí)踐問(wèn)題。有學(xué)者指出,判定網(wǎng)絡(luò)虛假、誹謗性有害信息的法律范圍,涉及表達(dá)自由權(quán)、名譽(yù)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、隱私權(quán)等多種權(quán)利間的沖突問(wèn)題,不能根據(jù)權(quán)利位階次序理論得出一勞永逸的判定標(biāo)準(zhǔn),個(gè)案中的利益衡量是具備正當(dāng)性和可操作性的方案。有學(xué)者探討了我國(guó)國(guó)家公共財(cái)產(chǎn)權(quán)制度體系,認(rèn)為在憲法的規(guī)制和統(tǒng)領(lǐng)下,以國(guó)家所有權(quán)為核心內(nèi)容,將國(guó)家公共財(cái)產(chǎn)權(quán)置換為主觀權(quán)利或主觀公權(quán)利,構(gòu)成國(guó)家公共財(cái)產(chǎn)權(quán)制度結(jié)構(gòu)的縱向?qū)蛹?jí)體系。
 
 
 
關(guān)于國(guó)家制度與
 
國(guó)家機(jī)構(gòu)的研究
 
 
 
  人民代表大會(huì)制度。有學(xué)者認(rèn)為,在我國(guó)憲法的議行復(fù)合結(jié)構(gòu)中,全國(guó)人大作為民主正當(dāng)性的源泉分別向全國(guó)人大常委會(huì)和國(guó)務(wù)院傳輸民主正當(dāng)性,后者承擔(dān)著日常性的立法、行政職能,這一結(jié)構(gòu)為國(guó)務(wù)院的職權(quán)立法奠定了憲法基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為,全國(guó)人大側(cè)重于民主代議和例外決策,而全國(guó)人大常委會(huì)側(cè)重于有效議決和常規(guī)決策,應(yīng)適度擴(kuò)充全國(guó)人大的功能,激活主觀非常態(tài)性職權(quán),加強(qiáng)監(jiān)督權(quán)行使。
 
 
  人大立法。有學(xué)者認(rèn)為,基本法律修改權(quán)的創(chuàng)設(shè)反映了對(duì)于人民代表大會(huì)制度所承載的民主代議與有效決策兩大價(jià)值的務(wù)實(shí)平衡,在有效填補(bǔ)規(guī)則空白的同時(shí)為改革提供更穩(wěn)妥的法治保障。有學(xué)者認(rèn)為,對(duì)于省級(jí)人大常委會(huì)審查批準(zhǔn)設(shè)區(qū)的市地方性法規(guī)制度,應(yīng)當(dāng)建立符合立法監(jiān)督要求的統(tǒng)一合法性審查標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)化契合設(shè)區(qū)的市地方立法自主性的程序規(guī)則,增加批準(zhǔn)決定對(duì)合法性問(wèn)題的識(shí)別與認(rèn)定機(jī)制。
 
 
  授權(quán)立法。有學(xué)者認(rèn)為,判斷授權(quán)改革試點(diǎn)立法條件是否成熟,要考察試點(diǎn)對(duì)改革發(fā)展方向和授權(quán)預(yù)設(shè)目標(biāo)的落實(shí),分析試點(diǎn)設(shè)計(jì)是否明確、具體、可執(zhí)行,與法律體系是否融貫,判斷試點(diǎn)手段對(duì)客觀規(guī)律和比例原則的遵循,按照“價(jià)值目的—規(guī)范性目的—事實(shí)目的”順序展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為,授權(quán)改革試點(diǎn)應(yīng)遵循法律保留原則,應(yīng)從憲法保留、全國(guó)人大與其常委會(huì)權(quán)限關(guān)系、絕對(duì)保留和相對(duì)保留三個(gè)遞進(jìn)層次,提煉授權(quán)改革試點(diǎn)受法律保留約束的三個(gè)規(guī)范要求。有學(xué)者認(rèn)為,暫行立法表達(dá)了國(guó)家治理的彈性面向,對(duì)于屬于授權(quán)立法的,應(yīng)按照立法法從試驗(yàn)期限、范圍及轉(zhuǎn)化等方面予以規(guī)范,而對(duì)屬于非授權(quán)立法的,應(yīng)予以嚴(yán)格限制。
 
 
  對(duì)于特別行政區(qū)制度,有學(xué)者指出,應(yīng)當(dāng)在特別行政區(qū)制度建設(shè)的政理、法理和憲理之間建立起科學(xué)合理的邏輯聯(lián)系,講清楚特別行政區(qū)制度的最底層邏輯,明確中央和特別行政區(qū)在特別行政區(qū)制度建設(shè)中的政治責(zé)任、法律義務(wù)和憲法職責(zé)。對(duì)于區(qū)域協(xié)同立法,有學(xué)者認(rèn)為其合憲性控制要在實(shí)體上堅(jiān)持區(qū)域利益與國(guó)家利益并重的原則,對(duì)直接管理事務(wù)的協(xié)同立法依靠事后的備案審查機(jī)制,對(duì)間接管理事務(wù)的協(xié)同立法側(cè)重事前通過(guò)憲法解釋進(jìn)行合憲性控制。對(duì)于行政區(qū)劃制度,有學(xué)者指出,行政區(qū)劃調(diào)整應(yīng)堅(jiān)持有效性、體系性、類(lèi)型化、依憲性要求,以系統(tǒng)性法治思維在根本法意義上融入國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略,融入國(guó)家治理現(xiàn)代化的體系,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的特定國(guó)家目的。對(duì)于人民團(tuán)體制度,有學(xué)者研究了人民團(tuán)體規(guī)章的效力,認(rèn)為人民團(tuán)體規(guī)章的效力整體低于法律和黨內(nèi)法規(guī),不僅能夠規(guī)范本團(tuán)體組織和成員的行為和活動(dòng),也可能規(guī)范其他組織和個(gè)人的行為和活動(dòng)。
 
 
 
關(guān)于憲法實(shí)施、憲法解釋
 
憲法監(jiān)督的研究
 
 
 
  憲法實(shí)施。有學(xué)者分析了黨的二十大報(bào)告“健全保證憲法全面實(shí)施的制度體系”的內(nèi)涵,認(rèn)為需要在根本方向、工作布局、主體內(nèi)容、制度保障四方面進(jìn)一步探索。有學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)建立起“立法實(shí)施為主,司法實(shí)施為輔”的憲法實(shí)施模式,允許司法機(jī)關(guān)在有限的情形下直接適用憲法,并加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)實(shí)施憲法的監(jiān)督。有學(xué)者討論了立法為何應(yīng)當(dāng)根據(jù)憲法,認(rèn)為“根據(jù)憲法制定本法”要求立法應(yīng)符合憲法授權(quán)。并且,由于根據(jù)憲法立法是一項(xiàng)來(lái)自憲法層面的要求,所以,是否在各實(shí)在法中規(guī)定“根據(jù)憲法制定本法”其實(shí)沒(méi)有決定性意義。無(wú)論實(shí)在法是否將它列出,立法都應(yīng)當(dāng)根據(jù)憲法。有學(xué)者指出,依憲立法原則是立法的首要原則,不斷完善依憲立法、依法立法原則是法治立法原則的必然要求。
 
 
  憲法解釋。有學(xué)者認(rèn)為,亟需啟動(dòng)附隨型憲法解釋程序機(jī)制,可在備案審查和由公民、組織提出的審查建議中加以落實(shí),即全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)審查與憲法的規(guī)定、原則和精神相抵觸的規(guī)范性文件,對(duì)相應(yīng)憲法條款的內(nèi)容作出解釋。有學(xué)者認(rèn)為,合憲性解釋的性質(zhì)具有解釋對(duì)象、爭(zhēng)議裁判、解釋方法三個(gè)不同維度,只有案件事實(shí)符合作為解釋依據(jù)的憲法條文的事實(shí)要件,且被解釋的法律條文符合解釋規(guī)則的規(guī)范要件,方可運(yùn)用合憲性解釋。
 
 
  合憲性審查。有學(xué)者認(rèn)為,全國(guó)人大常委會(huì)的合憲性審查決定是行使憲法明確賦予的釋?xiě)棛?quán)的結(jié)果,包含了憲法解釋?zhuān)哂衅毡榧s束性,但對(duì)全國(guó)人大而言,審查決定僅約束其立法活動(dòng),不約束其通過(guò)行使修憲權(quán)而進(jìn)行的憲法監(jiān)督。有學(xué)者認(rèn)為,以全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)為中心的集中式的合憲性審查制度排斥在備案審查中進(jìn)行合憲性審查,應(yīng)當(dāng)建立備案審查的合憲性審查提請(qǐng)機(jī)制,讓備案審查為合憲性審查提供案源和動(dòng)力。
 
 
  備案審查。有學(xué)者指出,保證黨中央令行禁止是備案審查工作的首要功能,人大常委會(huì)應(yīng)專(zhuān)注于根據(jù)憲法和法律開(kāi)展備案審查工作,以合憲/法性審查吸納政治性審查的方式來(lái)落實(shí)政策貫徹功能。有學(xué)者認(rèn)為,備案審查銜接聯(lián)動(dòng)機(jī)制是完善體系化合憲性審查制度的重要舉措,有必要在啟動(dòng)程序、審查對(duì)象、審查方法、審查主體等方面進(jìn)行精細(xì)化建構(gòu)。有學(xué)者認(rèn)為,黨內(nèi)法規(guī)備案審查銜接聯(lián)動(dòng)機(jī)制是黨內(nèi)法規(guī)備案審查制度的組成部分,通過(guò)整合分工負(fù)責(zé)、移送處理、征求意見(jiàn)、審查監(jiān)督、溝通協(xié)調(diào)、會(huì)商研究、信息共享實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家法制監(jiān)督的制度銜接與組織聯(lián)動(dòng)。
 
 
  中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的現(xiàn)代化,憲法在其中扮演著極為關(guān)鍵的角色。廣大憲法學(xué)工作者要堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于憲法的重要論述統(tǒng)領(lǐng)憲法理論研究,構(gòu)筑胸懷祖國(guó)的學(xué)術(shù)視野,修煉獨(dú)立自主的學(xué)術(shù)品格,堅(jiān)持學(xué)術(shù)上的交流互鑒,聚焦憲法實(shí)踐需求,深入研究堅(jiān)持黨對(duì)憲法工作的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,加強(qiáng)人權(quán)保障,完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,推進(jìn)憲法監(jiān)督的程序化、規(guī)范化,全面落實(shí)“一國(guó)兩制”制度等重大理論命題,踔厲奮發(fā),篤行不怠,積極作為,不負(fù)時(shí)代所托。
 
 
(作者為中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭淑娜)
 
 
 
來(lái)源:檢察日?qǐng)?bào)·理論版

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